Y a t-il une vie avant la mort ?

Ces derniers mois, un virus contre lequel n’existe pas de vaccin se propage, atteignant des organismes humains affaiblis notamment par les pollutions industrielles, la misère, les conditions de survie éprouvantes. Il contamine des centaines de milliers de personnes et tue des milliers d’autres. Ce virus et le traitement médiatique qui en est fait viennent activer une terreur ancienne, celle des différentes « pandémies » de peste noire et leurs dizaines de millions de mort-es au fil des siècles, terreur confirmée et amplifiée par les mesures spectaculaires et coercitives se répandant comme traînée de poudre. La mort et la peur qu’elle inspire, tenues à distance la plupart du temps dans « nos » sociétés occidentales (ou « normalisé-e » à renfort de protocoles médicaux), semble prendre sa revanche en envahissant l’espace social et incitant chacun.e à regarder l’autre comme un facteur de risque potentiel.

Celles et ceux qui se présentent comme indispensables se targuent de nous imposer surveillance et autorité « pour notre bien » et font feu de tous bois, de la culpabilisation au discours nationaliste de merde ; de la surveillance technologique aux amendes, du tabassage à la menace de la taule. Les rues quasi-désertes sont quadrillées d’uniformes bleus et kaki, qui se réjouissent d’avoir les mains libres pour tomber sur des personnes isolées, alors que depuis plusieurs mois, dans l’hexagone comme dans différents coins du monde, la rage s’exprime intensément contre l’autorité. La sale rhétorique de la « mobilisation générale » et de « l’état d’urgence » (pour cette fois sanitaire et -comme toujours- amené à durer) est abondamment martelée, justifiant un nouveau niveau d’embrigadement des corps et des esprits, incitant chacun.e à devenir son propre maton (et si possible celui de ses proches ou moins proches, conjoints, ami.es, collègues, voisin.es etc). Les mécanismes de contrôle et de dépossession, l’aliénation et la mise au pas forcée qui sont particulièrement palpables aujourd’hui n’ont malheureusement rien de nouveau.

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Affiches : Le virus, c’est l’Etat / Fin des temps ou temps des fins

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Epidémie de coronavirus : Chronique des mutineries dans les prisons françaises (Du 20 au 22 mars 2020)

Les révoltes et résistances des prisonniers se poursuivent un peu partout, contre les nouvelles mesures prises par l’État dans le cadre de la crise du coronavirus (suspension des parloirs, des activités socioculturelles, de sport et d’enseignement, restriction du temps de promenade, impossibilité de cantiner…). Des révoltes ont éclaté dans plusieurs prisons la semaine dernière, comme à Grasse (Alpes-Maritimes) où plusieurs feux ont été allumés.

  • Dimanche 22 mars.

A Uzerche (Corrèze), une révolte éclate au centre de détention et devient vite hors de contrôle, des prisonniers parvenant à monter sur les toits (cf photo ci-contre). « Des scènes de guerre » selon les matons, auxquelles auraient pris part 88 détenus (selon l’AP). « Il était aux environs de 16h30 quand quelques détenus ont refusé de rentrer après la promenade. « Ils ont très vite arraché une poutre dans la cour pour se servir de bélier et défoncer les portes des deux bâtiments C et D du centre de détention. Ils ont mis le feu, détruit les couloirs, nos bureaux, le bureau du directeur, tous les dossiers des détenus ont brûlé, la partie informatique a explosé… ces deux bâtiments sont totalement aujourd’hui détruits. Il va falloir un à deux ans de boulot pour tout reconstruire […] » poursuit Dimitry Frère (syndicat UFAP UNSA Justice). Au total, deux bâtiments ont été détruits par le feu et 333 détenus ont dû être transférés (Source: France3 Aquitaine, 23.03.2020)

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Leipzig, Allemagne : Incendie de bagnole de PKE, rouage de la technologie de surveillance en prison – 21 mars 2020

La nuit dernière [du 20 au 21 mars 2020], nous avons incendié une voiture de l’entreprise PKE. Le groupe fabrique des technologies de sécurité pour les prisons.

Il est important de ne pas oublier celles et ceux qui sont plus impacté.e.s que nous par la situation actuelle. Outre les groupes à risque, ce sont des personnes qui sont enfermées  dans des centres d’hébergement, parquées dans des camps aux frontières ou oubliées derrière les barreaux.

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Allemagne : Chronique de la guerre sociale – Du 18 au 21 mars 2020

18 mars 2020, Berlin : ça crame chez deux concessionnaires

Des véhicules de deux concessionnaires automobiles sont incendiés à l’est de Berlin.
Dans l’arrondissement de Marzahn, ‘Allee der Kosmonauten’, deux voitures du concessionnaire Toyota sont volontairement incendiées vers 1h30. Trois autres voitures sont fortement endommagées.
Quelques heures plus tard, une voiture (‘Klasse E’) et une camionnette (type ‘Sprinter’) du concessionnaire Mercedes de la Rhinstrasse partent en fumée peu après 4h. Une autre voiture garée à proximité est endommagée par la forte chaleur des flammes.

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Île de la Réunion : Internet rame… et n’est pas si safe que ça – 14 et 15 mars 2020

« La connexion internet n’en finit plus d’en pâtir ces derniers temps à La Réunion. Ce week-end du 14 et 15 mars 2020, des incidents sont survenus sur les câbles Safe et Lion, qui relient l’île au reste du monde. Si le câble Lion a été réparé, le Safe, lui, reste endommagé. L’incident s’étant produit en mer, au large du Gabon, il faudra attendre aux alentours du 3 avril avant que le câblier ne puisse se rendre dans la zone concernée. Tous les opérateurs sont impactés par cet incident.

« L’incident s’étant produit en mer, l’opération va prendre du temps et sera compliquée à réaliser. Il faut d’abord remonter le câble, pour pouvoir le réparer, et le replacer. Sachant que cette opération est aussi soumise aux conditions climatiques, nous ne pouvons pas prévoir de date exacte » explique-t-on du côté de SFR. C’est le navire Léon Thévenin, d’Orange Marine, qui s’occupe par ailleurs de la maintenance, précise Orange.

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Nuremberg, Allemagne : Voiture de flic et de réserviste incendiée – 20 mars 2020

La nuit dernière, dans la nuit de jeudi à vendredi [du 19 au 20 mars 2020], une voiture a été incendiée dans le quartier Gostenhof à Nuremberg. La voiture était garée dans le quartier avec des stickers de l’association des réservistes sur le hayon et d’un uniforme de flic dans la coffre.

Par cet acte, nous avons voulu montrer notre aversion pour la militarisation croissante de la société et la suspension de quasi tous les droits civils fondamentaux durant la crise actuelle du coronavirus. L’été dernier, les forces de l’honnie USK [1] ont assiégé pendant plusieurs semaines la Jamnitzer Platz, place au coeur du quartier de Gostenhof. Nous ne tolérerons pas plus longtemps de tels harcèlements et nous continuerons de défendre notre quartier avec détermination  face à l’occupation des porcs policiers. Continuer la lecture

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Toulouse : Solidarité avec les mutineries dans les prisons et les CRA

Parce que vu les temps qui courrent, les petites initatives font plaiz… on relaie cette info:

Jeudi 19 mars, alors que des révoltes éclatent dans de nombreux lieux d’enfermement (CRA – Centre de rétention administratif-, prisons…) à travers le monde, des bombes de peintures n’ont pas respecté le confinement.

Des tags sont apparus sur la façade de l’ancienne prison de Toulouse (Saint Michel), qui est en travaux pour devenir une cité de la musique.

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Parution : Alfredo Bonanno, Anarchisme et Insurrection

« Tirer le premier, le plus vite, est une vertu du Far West qui peut être utile à certains moments, mais il faut savoir utiliser sa tête avant, et utiliser sa tête signifie avoir un projet. L’anarchiste ne peut pas se contenter d’être un rebelle, il est un rebelle muni d’un projet. Il Va Donc devoir unir le cœur et le courage à la connaissance et l’ingéniosité de l’action. Ses décisions seront éclairées par le feu de la destruction, et alimentées dans le foyer permanent de l’analyse critique. »

Certains mythes qui continuent à hanter les révolutionnaires, doivent être démolis de toute urgence si nous ne voulons pas nous contenter de simplement chérir l’idée de la liberté. Ne craindre ni les ruines, ni le bouleversement total de l’existant, ne pas nous leurrer dans l’attente d’une prise de conscience généralisée ou d’une participation à des luttes enfermées dans la logique du pouvoir. C’est là que surgit la question de l’insurrection.

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« The Plague and The Fire » : Pour faire face à la situation créée par l’épidémie du coronavirus

Mise en ligne du site ‘The Plague & the Fire’ pour faire face à la situation créée par l’épidémie du coronavirus

Face à un fléau mondial, nous avons besoin de partager des réflexions radicales, par-delà les frontières linguistiques et nationales.
Pour que le feu naisse du fléau.
Et le feu peut apporter la liberté.

Ce site naît de la volonté de partager des réflexions matérielles sur les conséquences de cette épidémie. Nourrir une discussion qui permette de confronter les instruments critiques donnant à tous et à chacun la possibilité d’agir dans le présent.
Agir afin de subvertir l’ordre social actuel, pour libérer la planète et l’ensemble du « vivant » du fléau de cette société.

Comme nous le rappelle l’histoire de Londres, le feu peut naître du fléau, et du feu la démolition des structures de la domination. Dans l’incendie de 1666, au cours de l’épidémie de peste, des dizaines d’églises et une grande partie des bâtiments publics brûlèrent. Malheureusement, à la suite de cet incendie, Londres fut reconstruite de telle manière à favoriser le contrôle social et le gouvernement de la ville. Cette fois, nous voulons éviter que le moment de crise mène à une restructuration du système actuel.
Car cela ne pourrait se réaliser que dans un sens toujours plus autoritaire et sécuritaire.

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